作者：林麗真
出版社：三民
出版日期：台灣 
按我瀏覽更多相關資訊
「崇本息末」，是王弼《老子注》中屢提不鮮，又在《老子指略》中特特標明為《老子》「一言以蔽之」的思想要義。這四字，代表王弼研治《老》學的心得，更代表王弼個人的思想綱領。而王弼所謂的「本」「末」，實蘊涵著 體用、有無、一多、言意、自然名教等哲學課題。故「崇本息末」一語，看似簡單，卻是王弼藉著分辨「體」與「用」的諸種關係所建立起來的，同時這也是他為著會通天人、調合儒道、消融自然與名教的分際，所獲得的思想原則。 本書以「崇本息末」觀為重心，貫串全篇：第一、二章概述其生平、家學與時代，略及「崇本息末」觀的產生背景。第三、四、五章分治其《老》《易》《論語》三注，旨在展現「崇本息末」觀的思理內涵及其應用與發揮。第六章 則總結全書，綜論王弼的思想特徵、學術成果及哲學地位。
*以上商品說明取材於博客來網路書店, 應以博客來網路書店內容為準
有更多商品在EZ網路書店等你來!!
出版社：三民
出版日期：台灣
按我瀏覽更多相關資訊
「崇本息末」，是王弼《老子注》中屢提不鮮，又在《老子指略》中特特標明為《老子》「一言以蔽之」的思想要義。這四字，代表王弼研治《老》學的心得，更代表王弼個人的思想綱領。而王弼所謂的「本」「末」，實蘊涵著 體用、有無、一多、言意、自然名教等哲學課題。故「崇本息末」一語，看似簡單，卻是王弼藉著分辨「體」與「用」的諸種關係所建立起來的，同時這也是他為著會通天人、調合儒道、消融自然與名教的分際，所獲得的思想原則。 本書以「崇本息末」觀為重心，貫串全篇：第一、二章概述其生平、家學與時代，略及「崇本息末」觀的產生背景。第三、四、五章分治其《老》《易》《論語》三注，旨在展現「崇本息末」觀的思理內涵及其應用與發揮。第六章 則總結全書，綜論王弼的思想特徵、學術成果及哲學地位。
*以上商品說明取材於博客來網路書店, 應以博客來網路書店內容為準
有更多商品在EZ網路書店等你來!!
全站熱搜
留言列表
